มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 81 / 111

อย่างนั้นว่า “วัย” หมายความว่า เสื่อมไป สิ้นไป หมดไป แต่เมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จึงปรากฏชัดเจน ถึงที่สุด ปกปิดไม่ได้อีกต่อไป จนในที่สุดก็ต้องแตกทำลาย คือ ตาย หรือบางคนก็ตายก่อนวัยอันควร ในช่วงก่อนที่

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวัยว่าเป็นช่วงที่เสื่อมไปและสิ้นไป โดยเฉพาะเมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การเลือกเส้นทางชีวิตใหม่ในช่วงก่อนที่จะตายถือเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด และมีอิทธิ

บางท่านคิดว่า ศีล 5 เป็นสิ่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติขึ้น ชาวพุทธเท่านั้นจะต้องรักษา ความจริงแล้วเป็นความเข้าใจที่ถูกต้อง แต่ยังมิใช่ทั้งหมด แท้จริงแล้ว ศีล 5 เป็นกฎธรรมชาติ เป็นความ ปกติของมนุ

ศีล 5 ไม่ได้ถูกบัญญัติขึ้นโดยพระพุทธเจ้าแต่เป็นกฎธรรมชาติที่มนุษย์ควรปฏิบัติเพื่อความสงบและไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน การรักษาศีลทั้ง 5 จะนำไปสู่ความสุขและส่งผลในด้านดีเช่น การสร้างสงบในโลก นอกจากนั้น ก

เลย เพราะเป็นคนมีกรรม มากไปด้วยโมหะ ไม่มีความคิดที่จะเลี้ยงชีพของตนโดยความอิสระ ต้องทุกข์ทน ต่อความเป็นทาสอย่างแสนสาหัส คนที่มีลักษณะนี้ เพราะการกระทำในอดีตมีความหลงผิด พ่อแม่ ครูบา อาจารย์ มีพระคุณล้

บทความนี้นำเสนอการแบ่งประเภทของมนุษย์ตามกรรมในอดีตและการกระทำในปัจจุบัน โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ 1. มนุษย์ที่มีกรรมชั่วในอดีต ทำให้เกิดเป็นคนยากจนและทุกข์ทรมาน 2. มนุษย์ที่มีชีวิตยากลำบากแต่พยาย

ประสบการณ์หลากหลายบนถนนสายเดียวกัน ๓ กว่ารูป ใครได้ยินเสียงตอนที่ ๒ ที่ ๓ บ้างไหม ปรากฏว่า พระทั้ง ๓๐ ได้ยินเหมือนกันทั้งหมด บางรูปบอกว่ารู้สึกเหมือนมีอะไรมาลูบ เต็นท์ บางรูปก็บอกว่าเหมือนมีอะไรมาวนรอ

พระวิรัชได้แชร์ประสบการณ์อันน่าทึ่งที่ทำให้เขาเชื่อนรกและสวรรค์อย่างเต็มที่หลังจากสัมผัสกับเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ขณะที่พระอื่นๆ ได้ยินเสียงประหลาดแต่ไม่กล้าออกไปดู พระวิรัชกลับเป็นผู้ที่ได้

M ๒ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ คํานํา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสสรรเสริญความ ยิ่งใหญ่ของกัลยาณมิตรไว้ว่า เป็นเสมือนแสงเงิน แสงทอง ส่องทางพระนิพพานให้แก่นักสร้าง บารมีทั้งหลายทีเดียว ด้วยเหตุนี้ ท

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิตผู้ปฏิบัติธรรม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสสรรเสริญคุณค่าของกัลยาณมิตร ว่าเป็นเสมือนแสงส่องทางสู่พระนิพพาน ผู้ที่ใส่ใจในชีวิตจะมองหาผู้มีปัญญาและความสามารถ

อยู่วัดอย่างไรให้ก้าวหน้า ๑๒๑ ธรรมะหมวดนี้ในตัวเราให้แน่น เมื่อแน่นแล้วก็ ขยายเป็นบารมี ๑๐ ทัศในภายหลัง ถามว่าการฝึกหัดขัดเกลาตนเองให้ฆรา วาสธรรมทั้ง ๔ สมบูรณ์แล้วเพิ่มพูนให้เป็นบารมี ๑๐ ทัศนั้น เราจะ

การฝึกฝนและพัฒนาตนเองในวัดมีความสำคัญ เพราะว่าบรรยากาศในวัดนั้นส่งเสริมให้เกิดการเติบโตทางจิตวิญญาณมากกว่าบ้านที่มีภาระทางจิตใจมากมาย การดำรงชีวิตตามหลักธรรมก็ช่วยลดความเครียดและกิเลสต่างๆ ได้ พระสัมม

กฎแห่งกรรม ๓๖. ทำอย่างไร จึงจะเกิดมารวย ผมเกิดมาทำไมแสนจะยากจน เมื่อสมัยต้นๆ ชีวิต เคยผิดศีลข้อ ๒ ไว้มาก คืองัดแงะขโมยเงินขโมยของมีค่าของเพื่อน บ้านไปขาย ผมขโมยเพราะจนจริงๆ ไม่ใช่ขโมยโดย สันดาน ความจำ

บทความนี้กล่าวถึงกฎแห่งกรรมที่เกี่ยวข้องกับความมั่งคั่ง โดยยกตัวอย่างชีวิตผู้เขียนที่เคยจนและได้พยายามทำบุญทำทาน แต่ยังพบกับความฝืดเคือง พระพุทธเจ้าตอบคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนว่าเป

การครองตน ๓๖. แม่ว่า...อย่ามาวัด คุณแม่ห้ามไม่ให้มาวัดพระธรรมกาย เพราะกลัวจะบวชตลอด ชีวิต จะมีวิธีแก้ปัญหาอย่างไรครับ ? ทำหน้าที่ในบ้าน หรือเรื่องการเรียนให้เรียบร้อย แล้วให้ หมั่นมาวัดเรื่อยๆ คุณแม่ท

เนื้อหาพูดถึงการฝึกนิสัยดีจากการมาวัดพระธรรมกาย และวิธีการโน้มน้าวคนในครอบครัวให้เข้ามาวัด โดยผู้เขียนได้แบ่งปันประสบการณ์และความคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจที่ดี รวมถึงการสร้างความเข้าใจในหมู่ส

ของเด็กเอง เด็กก็เลยตัวอ้วนอารมณ์ดี แต่เป็นไม่ขึ้น เพราะเฉื่อยแฉะ เกียจเหมือนพ่อแม่ได้ลูกหมูมาเลี้ยงไว้ เด็กคนที่สาม แม่ให้นมเป็นเวลา ได้นิสัยตรงต่อเวลา สุขภาพแข็ง แรง มีเหตุมีผล อารมณ์ดี รับผิดชอบ ตั

บทความนี้พูดถึงวิธีการเลี้ยงลูกเพื่อพัฒนานิสัยดีและปัญญา โดยเน้นการฝึกความเคารพและวินัยผ่านปัจจัยต่าง ๆ พ่อแม่ควรปลูกฝังให้เด็กมีความรับผิดชอบ ความอดทน และปัญญาทั้งทางโลกและทางธรรม โดยการศึกษาคำสอนในพ

มีหลักอยู่ ๔ ข้อด้วยกัน คือ ๑) ทำตัวอย่างดีๆ ให้ลูกดู ๒) หาหนังสือดีๆ ให้ลูกอ่าน ๓) หาครูอาจารย์ดีๆ ให้ลูกเรียนหนังสือ ๔) หาเพื่อนดีๆ ให้ลูกคบ ๑) ท่าตัวอย่างดีๆ ให้ลูก ข้อแรกนี่ยากที่สุดเพราะคุณพ่อคุณ

ในบทความนี้เสนอวิธีการสอนลูกให้ดีด้วยหลัก 4 ข้อ ได้แก่ การทำตัวอย่างดีๆ ให้ลูก, การหาหนังสือดีๆ ให้ลูกอ่าน, การหาครูหรืออาจารย์ที่ดี, และการหาเพื่อนที่ดีให้ลูกคบ. ข้อแรกคือการทำตัวอย่างที่ดี ซึ่งมักจะ

กาลที่๕: โดย ล. พ่อล ชีวิต “เด็ก” กับ “พระพุทธเจ้า” หลายปีมานี้ พบว่า เด็กๆ รุ่นใหม่ มีความสงสัย ว่า ทำไมชาวพุทธจึงนับถือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่ พึ่งสูงสุด ทั้งที่พระองค์ก็มาจากมนุษย์ธรรมดาคนหนึ่ง

บทความนี้สำรวจความสงสัยของเด็กๆ รุ่นใหม่เกี่ยวกับทำไมชาวพุทธนับถือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งสูงสุด แม้ว่าพระองค์จะเป็นมนุษย์ธรรมดา ด้วยการค้นคว้าและศึกษาคำแนะนำจากหลวงพ่อที่ช่วยอธิบายเหตุผลดังกล่า

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา คนเราโดยทั่วไป ย่อมประสบทั้งสุขและทุกข์คละกันไปตลอด ชีวิต แต่ดูเหมือนว่าในช่วงชีวิตของแต่ละคนจะประสบทุกข์มากกว่าสุข ยาม เมื่อประสบทุกข์ภัย ย่อมเกิด คว

บทความนี้พูดถึงความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา และการแสวงหาที่พึ่งทางใจในช่วงเวลาที่เผชิญกับความทุกข์. ผู้คนมักอ้อนวอนสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้พ้นจากภัยและความทุกข์. แม้ในยุคเทคโนโลยีก้าวหน้า ความเชื่อเห

១០៨ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เข้าใกล้เป็นอันขาด เพราะจะติดเชื้อเลวมาด้วย ต่อเมื่อใดอินทรีย์ของเรา แก่กล้ามีความสามารถพอ ถ้าจะมีจิตเมตตาช่วยชี้นำให้เขาปรับปรุง แก้ไข ตัวเป็นคนดี จึงค่อยกระทำในโอกาสหน้า ๒. เ

คัมภีร์นี้เสนอแนวทางในการตรวจสอบและปรับปรุงพฤติกรรมของตัวเองด้วยเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อคัดแยกพฤติกรรมชั่วร้ายออกจาก ชีวิต โดยเน้นการมีจิตเมตตาในการช่วยเหลือคนอื่น หากพบว่าตนเองมี

๑๑๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 2 สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมชั่ว ๑๖ ประการของคนเลวให้ดูแล้ว ก็จง ใช้ความรู้นี้เป็นเกณฑ์มาตรฐาน หรือเป็น “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษณะ นิสัยเลวร้ายเหล่านั้นในตัวเอง เพื่อกำ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง โดยสอนให้ผู้คนระลึกถึงพฤติกรรมที่ไม่ดี และเน้นการใช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงการมีวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อที่จะพัฒนา

๓๓๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สําหรับผู้ที่เป็นศูนย์กลาง ขณะที่ยังเยาว์อยู่ ย่อมได้รับอิทธิพล จากทิศเบื้องหน้า และเบื้องขวาเป็นอย่างมาก บางรายอาจได้รับอิทธิพล จากทิศเบื้องบน หรือเบื้องล่างด้วย ถ้าทิศทั้ง ๔

คัมภีร์นี้กล่าวถึงการปลูกฝังอริยวินัยในมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยอิทธิพลจากทิศทั้งห้า เมื่อเยาว์วัยจะได้รับอิทธิพลจากทิศเบื้องหน้าและเบื้องขวา และเมื่อโตขึ้นจะเปลี่ยนไปได้รับอิทธิพลจากทิศซ้ายและเบื้องหลัง ก

๓๖ ยาวเหมือนที่เราคิดหรอก หายใจเข้า ถ้าไม่หายใจออก ก็ตาย ถ้าหายใจออก แล้วมันไม่เข้า ก็ตาย ถ้าทั้งหายใจไม่เข้า ทั้งหายใจไม่ออก ก็ตาย เร็วหนักเข้าไปอีก แล้วก็ช่วงหายใจเข้าหายใจออกยาวๆ นี่แค่ ๑๕ วินาที น

บทความนี้อธิบายว่าชีวิตของเรานั้นเปรียบเสมือนการหายใจ ซึ่งสามารถเกิดขึ้นและหยุดได้ตลอดเวลา ความยาวของชีวิตที่แท้จริงอาจอยู่ที่เพียง 15 วินาทีเท่านั้น และไม่มีใครสามารถกำหนดได้ว่าจะตายที่ไหน การสร้างชี

สัมมาทิฏฐิมีกี่ประการ ? ๙ สัมมาทิฏฐิหรือความเข้าใจเรื่องโลก เรื่องชีวิต เรื่อง บุญ เรื่องบาป ถ้าเข้าใจอย่างนี้แล้ว หนทางสำหรับการเป็น นักศึกษา นักบริหาร นักปกครอง และหนทางในการสร้าง บารมีจะสว่างโล่งเล

สัมมาทิฏฐิเป็นความเข้าใจเรื่องโลก ชีวิต บุญ และบาป ที่จะช่วยในการเป็นนักศึกษา นักบริหาร นักปกครอง และเส้นทางในการสร้างบารมี สัมมาทิฏฐิประการแรกคือการให้ทาน ซึ่งมีความสำคัญต่อการแบ่งปันความสุข นอกจากนี

๒๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา คนเราโดยทั่วไป ย่อมประสบทั้งสุขและทุกข์คละกันไปตลอด ชีวิต แต่ดูเหมือนว่าในช่วงชีวิตของแต่ละคนจะประสบทุกข์มากกว่า สุข ยามเมื่อประสบทุกข์ภัย ย่อมเกิด

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นจริงของชีวิตที่คนเราประสบทั้งสุขและทุกข์ โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ทุกข์ เรามักแสวงหาที่พึ่งทางใจ จากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาติ รวมถึงการไหว้ขอพรจากผีสาง เทวดา เพื่อช่วยคุ้มครองใน

ธรรมวินัยได้โดยบริบูรณ์ กรณีเช่นนี้ย่อมเอื้ออำนวยให้พระภิกษุ ห่างไกลจากกามคุณได้มากทีเดียว ซึ่งจะยังผลให้การประพฤติ พรหมจรรย์นั้นบริบูรณ์บริสุทธิ์ได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ ชีวิต นักบวชมีโอกาสสร้างบุญก

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมวินัยที่มุ่งสร้างโอกาสให้พระภิกษุห่างไกลจากกามคุณ อันส่งผลให้การประพฤติพรหมจรรย์บริบูรณ์ และเป้าหมายในการบวชของสาวกพระพุทธเจ้าที่ชัดเจน ไม่ใช่เพื่อหากิน โดยเน้นข้อปฏิบัติต่างๆ ที

มัชฌิมยาม ท่ามกลางแห่งราตรี บรรลุวิชชาที่ 2 จุตูปปาตญาณ คือ กำหนดรู้การจุติและ การอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย ทรงเห็นการไปเกิดมาเกิดการเวียนตายเวียนเกิดของสรรพสัตว์ด้วยธรรมจักษุว่า เป็นไปตามกรรม ทำให้ถือกำ

ในมัชฌิมยาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุวิชชา 2 และเห็นการจุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหมดตามกรรม ทำให้เข้าใจความแตกต่างในชีวิตและความทุกข์ยากสลับซับซ้อนของการเกิดเป็นสัตว์ต่างๆ ทั้งต่ำทรามและประณีต พระองค